尋找語言 2.0

週末午後，帶母親出門閒步。忽爾雷陣雨落，躲入大水管避雨。旋止，信步拾上觀音山步道台階，乍見天晴美景。雨後涼快，心情亦美。 ※ 台北自來水園區 （思源街16-1號）位在公館河濱腳踏車道與台灣大學之間，有兒童戲水泳池與登山步道；亦有巴洛克式古蹟建築，現為自來水博物館。該地亦為婚紗攝影熱門景點。 ■水廠老古蹟 ■ 美麗的古老建築 ■ 水管零件展區 ■ 大水管 ■ 忽然一陣大雨 ■ 觀音山步道 ■ 雨後天晴的瞬間 ■ 台灣鄉間常見的 圓仔花

※ 在新浪上的十集公開課程視頻 。 底下為內容摘要： 多結交朋友 ：特別是有經驗的前輩、或在同條道路上的同輩們。 做出使用者真正需要的產品 ：不要丟給使用者產品，才去解決他們所遭遇的問題。相反的，列出使用者最想解決的五個問題，做出解決這些問題的產品。因為解決後，所吸引的廣大使用者，以及龐大使用者規模所帶來的問題複雜度，才是重要、也是宏觀的問題。不要作出超出這些問題範圍的產品。 不要成為隱形創業公司 ：也許在特定領域、需要保密的有用，但讓使用者進行測試，測試這個產品是否為大家所需的、愛用的，回饋是很重要的，否則花費苦工後可能乏人問津。 早點失敗，並盡可能的失敗 （failing early and failing often.），失敗才是通往成功的道路。 「人」才是最重要的 （People matter.）：尋找最適合的投資人，而不是可以給你最多錢的投資人。他可以相信你所投身的事業，並且這些融資只要足夠達成目標就好。 產品原型才是最重要的 （Prototype matter.）：比起大量華而不實的圖表簡報，讓投資人可以把玩產品原型更重要。 創立一間公司，不僅僅是創造一個產品而已 （Building a company isn't just building a product.）：創業者大約只有 50% 時間花在產品開發上，其他 50% 則在處理其他法律、庶務性事務。此外，創立團隊（Team building）也是很重要的。畢竟，你需要合適的人來幫忙把想法付諸實現。 點子就在路上 ：具有創意的點子是在生活中，不斷堆疊、並串接、拼貼起來的。 越早開始創業越好 ，因為你已經在一路累積、蒐集對你有所助益的人事物。 合夥創業的關係 ：先一起做一些小項目，測試彼此是否適合共識。然後，各自負責所擅長的，但也不忘記徵詢對方關於自己所正解決問題的看法。並且確定彼此對於所投入的項目，有共同的熱情。擁有合夥創業伙伴的好處是：永遠有一個人懂得、可分享你正面對的創業難題。 最終還是熱情地投注、盡可能接近使用者、結交良師益友、盡量累積失敗與經驗等幾項基本原則，才是創業、或開啟一個career，最重要的事。

自從 Google 閱讀器 和 Delicious （美味書籤）改版後，使用者原本可在服務裡輕鬆完成 RSS 自訂輪播的服務，嘎然而止。若你使用的是Google提供的 Blogger，很多自訂小工具（Widget）很方便，但對於使用者如我、擁有另一個仍在大陸經營的歪酷，版面模組只有 html自訂器 可用、並限制 iframe 語法，甚為麻煩。 於是我從 Delicious 離開，跑去玩 Tumblr 。這是一個提供多樣來源擷取的服務。如下圖所示，依照使用者想發表的：文字、照片、引用文字、分享連結、閒聊、音樂和影片——提供這幾個類別方便的擷取和呈現方式。另外版型（Template）也很多樣化，是介於 Twitter、Weibo 和 Blog 之間功能的中長部落格，兼具書籤服務，玩法彈性。 另外，近幾年興起的待讀書籤服務，例如 Instapaper , Pocket (從前的 Read It Later)，也是使用者在閱讀大量資料時，可跨裝置（multi-devices）暫存的好幫手。這樣的服務主要是面向使用者本人、不對外的。我目前使用的是 Pocket，不管在 Firefox, Chrome, Mobile App中，都有好用的擴充外掛（extension）和小書籤（bookmarklet）。當我們在瀏覽大量的Facebook, Twitter, Plurk等資訊時，遇到比較長的連結文章、或不適合當下心情閱讀的，可以利用這項服務暫存，等到適當時刻，再仔細閱讀。只是我想，如果這樣的待讀服務，可以整合 Delicious 一樣的公眾書籤功能，兼具對外，就太棒了！ 此外，最近也研究起個人資訊匯流的雜誌服務。一種是 Overblog 、 RebelMouse 之類，可以聚合自己在Facebook, Twitter, Instagram, Tumblr, Google+ 等等社群網路服務（SNS）訊息，因為現在使用者有偏向資訊零碎化、片段化的特性，朋友們所著重使用的服務也不盡相同，一網打盡文字的、時事分享的、影像等不同屬性，是這類聚合型個人雜誌的嘗試。當然，早前雖有 FriendFeed，但介面呈現方式不若現在 Timeline 或 Pintererst 之流的圖片行列化，來得視覺化、親切。 話說回來，昨天找到 好用的免費輪播器 ，可整合多個 RSS...

李維怡是一位香港的文字創作者，也是社區組織的實踐者。底下是明報對他的專訪，關於資本主義和消費主義，對人的影響，特別是親密關係與情感支持的部分。 ※延伸閱讀 文章參考網址： www.inmediahk.net/node/1002260 李維怡部落格： https://fleurspirit.wordpress.com/ 李維怡：如何愛 【明報專訊】2012年4月22日星期日上午5:20 一場盛女之戰，從公仔箱蔓延到線上線下的評論空間。由對參與者的評頭品足、追訪與起底大搜查，到港男港女樂此不疲的口水仗；知識分子搬出女性主義、性別定型乃至傳媒責任，嘗試深化議題，說來說去又彷彿落入「認真你就輸了」的圈套。 製作人智商是高的，連罵聲都早被計算作刺激收視之用。 一切都是商品。《盛女》節目是商品，節目裏的「人生教練」在推廣各種各樣的商品。那商品教大家——「每個人都是商品」（教練Winnie語），你我在職場上都出賣自己，情場裏又何必例外？你不認也得認，還是認了它，然後把自己包裝得好好睇睇以便賣出去吧；怎樣包裝？購買我們提供的商品就可以。 在高度資本主義的香港，說「每個人都是商品」某程度上也符合社會現實。問題是，我們除了服膺於此邏輯，乖巧地等待被認購和被淘汰外（凡商品注定被更新更美者淘汰），是否別無他選？ 「由於慣性和消費需要所帶來的速度，每一個滿足感都缺乏仔細經營的細節，因而很快消失。同時，由於我們所有感官都長期暴露於這種變幻無常的驚嚇感中，就更引發內心的自我安全機制，令我們難以學習經營長期而細緻的關係。」 在習慣符號和標籤的社會裏，不容易快速地概括李維怡是誰。她沒有全職工作（在資本主義底下這簡直是原罪），兼職教一點書，大部分時間投放在沒有收入的事情上。文化界和社運界最熟悉她，前者因為她出過兩本書，在台灣很有聲望的聯合文學獎裏得獎，卻不願被稱做作家，認為應該叫文字耕作者；後者因為，她九十年代已參與天台戶抗爭，及至近年的利東街、反世貿、天星皇后、反高鐵以至較不受注目的舊區重建事件，都有她的身影。但如果大家對「社運人」的理解限於衝鐵馬、搶咪掟蕉，她又不是。她花很多時間在社區組織上，走進每個街坊的生活處境，相對於傳統社工和議員自上而下的「我幫你爭取」，維怡更想讓街坊們明白和學會為自己爭取，並建立屬於民間的媒體，協助基層街坊拍攝和講述自己的故事。 ...

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前兩天把用了十年的部落格名字換掉，「安靜地，流動著」默默滑進自己的文字史裡。在今年的新年革命文中，提過自己這一年，著重行動勝過文字。過去擁有大量時間思辨、沈溺於文字雕琢，如今比較像是速記，生命倥傯紛然的片刻，尚待更大一片時間沈澱、整理。如今換成「尋找語言 2.0」：尋找語言，尋找適合所面對對象的語言。對於書呆子如我，如何把話說得家常平易、幽默有趣，都是練習。至於 2.0，取自互動之意，更多是現實生活面。我知道，我一直不是明星型部落客（笑）何況這是一個變動快速的時代，SNS (Social Networking Services) 的服務與話語數量，爆破性成長，更不用說在快速訊息流中，人們對大段文字之不耐。但我總覺得，一來為己，是為記錄；二來求幾點火花，也許映進幾個人的眼裡，燃起一點希望之彩，都好。 當然，各位也發現，這一年來，我的書寫多是 LGBTQ 社群之事，少了音樂、生活分享或較深層的探索。過去，我的認同並不完整，所缺漏的正是實踐動力，而不以行動實踐，永遠不知道那個環節少了什麼、得面對哪些衝突和該柔軟的。所以這一年來，不管感情或同運，加上而立之年的危機，關於人生的意義，關於「真正在心中的道路」，猶仍摸索著更接近、更超脫、也更是生活一部份。上班族生活，讓我看到更多所該珍惜的時間，與精力所該耗費的意義，也獲得一些歪打正著的充實和反照，都在體驗得更清晰。 尤其，把人、空間與主題去作一種異質性的衝撞。譬如，把只聽古典樂的人拉到搖滾場子去，把都市小孩丟到鄉下種田。一直以來，覺得自己處在主流的邊緣與邊緣的主流，時常淌著半身臉，穿梭。而沒有歸屬感的調皮、能動與試圖挑戰，讓我漸漸發現自己是不滿、不安於室的傢伙。重要的是，對於那些憤怒與孤獨的時刻，對安身立命的本質更加明晰和堅定。 最後，轉來劉華真老師，今年對台大社會系畢業生的演講。願下個十年，自己能好好覓得穿梭你我之間藩籬的語言和姿態，並保有真實的靈魂。 ☆☆☆ 2012/06/09社會系小畢典。劉華真老師，美好的種子。 各位煎熬了四年的畢業生，各位勒緊褲腰帶付了多年學費的家長親人，蘇主任，在場的老師同學們，大家好。首先讓我謝謝B97畢業班同學的盛情邀請，讓我來這個特別的場合和各位講一點話。我就像一般正常的致詞人，經歷以下幾個階段，首先是情不自禁答應下來，想著時間還早，到時候再說，然後到了典禮前的一個禮拜...

上週末去台中，特地到國美館看劉國松的「一個東西南北人—劉國松80回顧展」。以前都只知道台中科博館，原來國美館也是幅地甚廣、設備很好的展館，尤其一路從精誠三街的Foro咖啡，沿著美村路散步，吃到美味便宜的點頭冰，也牽手而過下著黃金雨的阿勃勒樹海。回顧展包括了六個時期：學生時期、狂草抽象系列、太空系列、水拓系列、漬墨系列和西藏組曲系列。國松先生在師大奠定了中畫和西畫的紮實基礎，接著開始「不安於室於現狀」。曾是五月畫會的一員，不僅思考著中西畫的交鋒，並且在傳統畫裡，積極尋找已經發展七百年的文人畫工筆之外，更開闊的可能。他讀中國繪畫史，發現火畫、水畫，遂身體力行慢慢試驗，做出水拓；嘗試在水墨中的黑白意境進行翻轉調度，遂不問辛勞發展出「劉國松紙」的特殊材質。 展場裡，大大寫著：「革中鋒的命，革筆的命。」「認識傳統即是反傳統的一個過程，也是為達到創造的一種準備。」國松先生不拘泥於筆，嘗試著任何筆觸所無法展現的效果媒材；同時堅持藝術來自於生活，總把時事題材帶入畫題中，緩慢細緻的發展。關於他畫中的思考、用色，所呈現出的美與時空進程，的確為中國繪畫開拓出另一異境，讓人停駐良多。 文化認同與中國水墨畫：劉國松六十年的藝術探索 策展人 / 李君毅 劉國松常用的一方印章上，鐫刻著「一個東西南北人」的字句。此印文具體而微地反映了在其藝術創作歷程中，他所面對有關「東方」與「西方」、「大陸」與「台灣」，以及「傳統」與「現代」等文化課題的挑戰。從劉國松多年的繪畫創作與藝術論述可見，他以高掌遠蹠的勇氣及識見作出回應，不但為其作品的文化身份尋求定位，並且成功創建水墨畫興滅舉廢的現代轉化。 原籍山東的劉國松，1932年生於安徽蚌埠。經過多年戰亂的顛沛流離，作為一個北方人的他，在1949年隻身來到南方的台灣。劉國松在師範大學完成藝術學習後，義無反顧地顛覆當時主宰藝壇的保守勢力，成為了台灣現代美術運動的領導人物。他和其五月畫會的同道們，為求踵武發揚中國繪畫的傳統，不遺餘力地引入西方的藝術觀念與技巧。 劉國松早期的繪畫創作與藝術論述，皆濡染了西方現代主義的觀念，諸如對當下的執著、個人主義的浪漫情懷、歷史進化論的信念、嶄新科技的追求，以及人文主義的個性解放。但不同於五四運動的先驅們，他對盲目求新與全盤西化的作為，抱持著批判的態度。劉國松堅信若捨棄傳統而附麗於西...