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此片是美國著名女權主義者、也是掀起暴女運動與龐克搖滾的歌手 Kathleen Hanna 個人紀錄片。從 90 年出道至 2005 年消失於表演現場，此片生猛俐落地紀錄了硬蕊之所以長成的背景，那些衝突與性暴力陰影無所不在的現場；呼應加拿大一名男子殺害了 14 名女子的性別犯罪，憤怒的歌詞與挑釁動作的奔放現場，從 Hanna 嬌小的身軀爆發出來。 她曾是一名脫衣舞者，生活中面對不少自己與朋友遭受性騷擾、性暴力的威脅，透過  Bikini Kill 樂團，她們以草根直接的方式，在舞台上宣示著女性主權，「女孩們！到舞台前面來！我是認真的！」主唱邀請著每每在表演現場被迫擠壓到後面的女孩們，保護樂團，也讓女性現場。從女性主義出發，她將發聲與邀請擴及到每一個被擠壓的弱勢族群身上。  她們手做粉絲誌（fanzine），使用大量剪貼和文字、圖片的再創作，傳達對社會議題與女性主義的理念、討論。她們聚集在一個行動主義者的空間，讓各式各樣的女孩們，可以自由討論與出櫃。 然而，理想與混亂夾雜的生活，侵蝕著 Bikini Kill 樂團成員彼此間的關係，也侵蝕著 Hanna 的健康。她又組了一個傾向電子龐克的 Le Tigre，在密集地投入與巡演中，終於病倒，靠著丈夫  Adam 的陪伴，以及 Hanna 自身勇於面對與接受治療，於是歷史中的強悍女聲與流著淚的真實病人，再度現身，以樂團 Julie Ruin 復出。  從這部片裡，可以看到草根、充滿力量與魅力的暴女龐克的精彩歷史，Hanna 狂烈又特殊的聲線，堅強的信念，與面對媒體扭曲的疲憊和反擊，讓人騷動，加上後半段病中人生的轉折，讓人十分敬佩，也帶出 90 年代以降的草根女性主義與搖滾次文化之間的連結，和一整個社群的現身翻攪。又有多少人知道，Nirvana 的 Smells Like Teen Spirit 這句話，正是出自 Hanna 之手？而她與 Kurt Cobain 相知相惜、相互激發的創作過程，也讓歷史補上一筆不該缺席的女人力量。 以下摘自城市遊牧影展網站 《龐克女力》THE PUNK SINGER Sini Anderson/ 2013/ 美國/ 80分/英文發音/中文字幕 「女孩們！到舞台前面來！我是認真的！」—Kathleen...

「出櫃、現身、被看見、被正視為什麼是一件有意義的事情？我們的生活為什麼本身就有運動的能量？」謝謝 Nana 的導言。關於宗教，我還有更多正在思索的，希望能與「邪惡的平庸」一起，把權力結構與人的能動/選擇性問題，及「思考」之所以重要，推進得更深入。 引文： 面對這幾年，從 真愛聯盟 到 守護家庭聯盟 ，極端保守的宗教組織，以優厚的財力與人力資源為後盾，傾全力反對性平教育進入校園，也反對多元成家法案的平權，我常想，他們身邊有同志朋友嗎？他們理解LGBTQ成長過程中，極度缺乏支持資源的孤獨、辛苦嗎？他們知道性平教育的推動來自於 玫瑰少年生命的逝去 ？乃至同志大遊行舉辦了 10年，仍然發生因為陰柔的氣質，不斷被言語霸凌而自殺的 新北市鷺江國中楊同學 。讀著守護家庭聯盟成員在法務部座談會上的發言及所動員的連署文宣，真切感覺到他們不聽不看、不嘗試理解。握有權力的領導者，以恐嚇與讓人心生懼怕的手段，來打擊他人的生命；而他人所受的痛楚，造成多少生命的悲劇與殞落，完全悖離了信仰中牧／沐人以善與愛出發的根本，也正是最懦弱的逃避。 ......閱讀完整全文

週六早晨照例是爽歪歪新聞時間～～整理了三篇稿子。 第一篇新聞集合 是陳子良的同志家庭。報導裡有出櫃的過程，和認識伴侶、代孕生子的過程。 第二篇 則介紹香港平機會主席周一嶽，近來針對性平立法的一連串發言，可以看到香港近來的立法動態。 第三篇轉載愛白網所翻譯 美國針對同性戀婚姻的多項社會學研究， 有許多有趣的發現，包括：男同志更喜歡主內主外的家庭分工、以及女同性戀有更高的離婚率等等。當然，這只是歐美的在地研究，不曉得台灣又會呈現怎樣的狀況？但前提是：我們的伴侶與多元家庭立法，要先能通過阿阿阿。 話說，伴侶盟要 在凱道上辦桌 了，一起來喝杯立法酒吧～～

看不見，因為存在未被辨識、述說、書寫。「我們不再沈默，因為他們仍會將我們找出來。我們出櫃、公開生活、爭取權利、也看見彼此，於是我們不再孤單、受害並且害怕，而能像大家一樣有尊嚴地自在生活著。」 導演薩巴斯汀李席茲（Sebastien Lifschitz）聚焦於法國馬賽與巴黎的老年同志，11位受訪者皆出生或經歷過二次大戰，平均七、八十歲。  鏡頭跟著樸實美麗的鄉間風光與碧海藍天，一一走入老人們的日常生活。紀錄片由各自的訪談片段交錯，每位老人、每對伴侶，都有很多時間自白，鏡頭只是淡淡地定格，然後在自然的、不矯捏做作的氣氛裡，老人們談起自己對性向的覺查、第一次性經驗，與對愛情與性的看法，也談社會壓力與歧視對生活造成的變化。 譬如，一位42歲才自覺「擁有自主生活」的拉子（上圖），曾經有段20年的婚姻與4個孩子。那是60年代末的法國，42歲的她適逢女性解放運動的高潮。彼時，法國女性幾代以來為家庭、傳統所桎梏的憤怒不滿，爆發。女人們走上街頭，要求性愛自主——性愛是為了自我愉悅、而不僅是家庭功能中生育孩子的途徑與工具；要求墮胎與避孕的權利，女人有權選擇自己的生活。在傳統家庭中被教養起來、天真而沒有太多瞭解和想法就踏進婚姻，幾個月後，她就意識到往後是漫長單調的日子——工作狂的丈夫、被桎梏在家庭中照顧孩子，自己卻感到無比孤單、失去了生命的光彩，沒有快樂與期待。→閱讀全請至 http://www.queerology.net/?p=2318

※感謝真情酷兒Vincent大哥，只要有同志座談等活動，必定親臨現場錄音紀錄。歡迎大家重溫論壇的精彩 現場錄音 。 還記得大學時修了朱偉誠教授「同志研究」通識，其中一堂課邀請了前晶晶書庫負責人阿哲來分享新公園。新公園即是現在的228和平紀念公園，即便你不是男同志，相信接觸過白先勇《孽子》的朋友們，都耳聞過此地。學習建築的阿哲，以所擅長的空間研究，寫出 《去公司上班：新公園男同志的情慾空間》 ——「公司」即是新公園別稱。

因為擔任今年台北同志大遊行文宣倡議組組員，多了機會接受各式訪問。藉此機會，彙整一下自己看到的遊行十年，也為10/27登場的大遊行暖身～～....更多請見 Queerology .

碰巧 Queerology 最近幾篇文章都在討論性、愛之間的關係，有感於拉子圈整體輿論氛圍對此議題的不友善（實踐當然沒停過），正好把 9/9 剛舉過的遊行論壇 ，作個整理紀錄。對我而言，不論你 / 妳選擇單一忠貞、多重、 無性戀 關係等等，擁有平等選擇的自由與空間才是最需要爭取與在乎的。  時 間：9/9（日）13:30~16:30 地 點：台大校友會館302B教室（臺北市濟南路一段2之1號） 主持人：大 尾 第七屆同志大遊行總召 與談人：阿 球 同志諮詢熱線多重伴侶關係團體帶領人 崔 妮 異性戀多重伴侶關係研究者 許秀雯 台灣伴侶權益推動聯盟理事長、執業律師 楊雅喆 電影「女朋友*男朋友」導演 什麼是多重關係？..... 更多請見 Queerology .

接下來，會有比較多近來自己接觸議題的紀錄、思考。也希望大家看到「性解放」、「性自由」等詞彙，貼上牛鬼蛇神的標籤之前，願意花一點時間，讀一下之所以這麼主張的脈絡。 請移駕 Oueerology .

李維怡是一位香港的文字創作者，也是社區組織的實踐者。底下是明報對他的專訪，關於資本主義和消費主義，對人的影響，特別是親密關係與情感支持的部分。 ※延伸閱讀 文章參考網址： www.inmediahk.net/node/1002260 李維怡部落格： https://fleurspirit.wordpress.com/ 李維怡：如何愛 【明報專訊】2012年4月22日星期日上午5:20 一場盛女之戰，從公仔箱蔓延到線上線下的評論空間。由對參與者的評頭品足、追訪與起底大搜查，到港男港女樂此不疲的口水仗；知識分子搬出女性主義、性別定型乃至傳媒責任，嘗試深化議題，說來說去又彷彿落入「認真你就輸了」的圈套。 製作人智商是高的，連罵聲都早被計算作刺激收視之用。 一切都是商品。《盛女》節目是商品，節目裏的「人生教練」在推廣各種各樣的商品。那商品教大家——「每個人都是商品」（教練Winnie語），你我在職場上都出賣自己，情場裏又何必例外？你不認也得認，還是認了它，然後把自己包裝得好好睇睇以便賣出去吧；怎樣包裝？購買我們提供的商品就可以。 在高度資本主義的香港，說「每個人都是商品」某程度上也符合社會現實。問題是，我們除了服膺於此邏輯，乖巧地等待被認購和被淘汰外（凡商品注定被更新更美者淘汰），是否別無他選？ 「由於慣性和消費需要所帶來的速度，每一個滿足感都缺乏仔細經營的細節，因而很快消失。同時，由於我們所有感官都長期暴露於這種變幻無常的驚嚇感中，就更引發內心的自我安全機制，令我們難以學習經營長期而細緻的關係。」 在習慣符號和標籤的社會裏，不容易快速地概括李維怡是誰。她沒有全職工作（在資本主義底下這簡直是原罪），兼職教一點書，大部分時間投放在沒有收入的事情上。文化界和社運界最熟悉她，前者因為她出過兩本書，在台灣很有聲望的聯合文學獎裏得獎，卻不願被稱做作家，認為應該叫文字耕作者；後者因為，她九十年代已參與天台戶抗爭，及至近年的利東街、反世貿、天星皇后、反高鐵以至較不受注目的舊區重建事件，都有她的身影。但如果大家對「社運人」的理解限於衝鐵馬、搶咪掟蕉，她又不是。她花很多時間在社區組織上，走進每個街坊的生活處境，相對於傳統社工和議員自上而下的「我幫你爭取」，維怡更想讓街坊們明白和學會為自己爭取，並建立屬於民間的媒體，協助基層街坊拍攝和講述自己的故事。 ...

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