尋找語言 2.0

上週末寫的超展開文，刊出了～不管婚姻平權你用不用得著，對我來說，這都是一個檢視社會中，賦予家庭、婚姻現時意義，與打開更多LGBT的公民權與社會空間的好時機。 點按圖片看預告 民主的真義：正反方的辯論、對話與嘗試改變 在遊牧影展看了美國推翻加州 8 號提案、爭取婚姻平權的紀錄片 《審判八號提案》（THE CASE AGAINST 8） 。 紀錄片一開始，同運組織如何挑選訴訟人及律師，就展現了務實的策略及膽識。首先，組織所挑選的二對 Couple，一對女同志伴侶是結過婚卻因八號提案導致婚姻失效，並共同撫育了三個孩子的家庭；另外一對男同志，則是相愛多年想要進入結婚。她／他們都是中產階級，標示著平凡、相愛、對穩定家庭的渴望。 至於二位攜手合作的律師，則是來自共和黨的 Theodore Olson 與民主黨的 David Boies，他們分別代表布希與高爾，在 2000 年的總統選舉訴訟中，對簿公堂。通常說到共和黨與民主黨，保守／自由派的標籤與想像，馬上會浮現出來。因此當宣布二人的合作，同運圈內紛紛對 Olson 的出任，感到驚訝與不信任。然而，二位律師卻是亦敵亦友的惺惺相惜。 …繼續閱讀

「出櫃、現身、被看見、被正視為什麼是一件有意義的事情？我們的生活為什麼本身就有運動的能量？」謝謝 Nana 的導言。關於宗教，我還有更多正在思索的，希望能與「邪惡的平庸」一起，把權力結構與人的能動/選擇性問題，及「思考」之所以重要，推進得更深入。 引文： 面對這幾年，從 真愛聯盟 到 守護家庭聯盟 ，極端保守的宗教組織，以優厚的財力與人力資源為後盾，傾全力反對性平教育進入校園，也反對多元成家法案的平權，我常想，他們身邊有同志朋友嗎？他們理解LGBTQ成長過程中，極度缺乏支持資源的孤獨、辛苦嗎？他們知道性平教育的推動來自於 玫瑰少年生命的逝去 ？乃至同志大遊行舉辦了 10年，仍然發生因為陰柔的氣質，不斷被言語霸凌而自殺的 新北市鷺江國中楊同學 。讀著守護家庭聯盟成員在法務部座談會上的發言及所動員的連署文宣，真切感覺到他們不聽不看、不嘗試理解。握有權力的領導者，以恐嚇與讓人心生懼怕的手段，來打擊他人的生命；而他人所受的痛楚，造成多少生命的悲劇與殞落，完全悖離了信仰中牧／沐人以善與愛出發的根本，也正是最懦弱的逃避。 ......閱讀完整全文