尋找語言 2.0

好久沒看戲了。臨時當救火隊，沒想到巧遇「人間條件」十年加演場。 整部戲的演出方式，採取和台下互動的開放式親熱。主場景是新興里里長辦公室，只見霓虹招牌在背後林立閃爍。由紙風車劇團團長李永豐演出里長——典型的地方樁腳，草根粗率，罵人加上肢體動作，是十足的全武行。女兒由黃韻玲飾演，同時也是整齣戲的靈魂人物——帶著未了心願的阿嬤——只見小玲在高中生和阿嬤之間轉換自如，時而潑辣，時而無助。吳念真後來提到，小玲原拎拎落落的閩南語念白，是由黃媽媽一字一句教的。 主場景既是里長辦公室，可想而知也是台灣亂象的發源地。在這裡有各式各樣的草根人物，有六合簽彩也有政治樁腳，諷謔的手法既是表演形式的吵雜壓迫，也是念白內容的誇張逗趣，加上綜合時事的即時性，幾種面向的巧妙融合，讓人拍案叫絕，其中唐美雲歌仔戲團的置入性行銷，身段讓人叫好。 吳念真和李安一樣，那一輩的編導喜歡把眼光放在傳統家庭的親子關係，特別是老一輩表達愛的方式——他們動輒體罰孩子，為生活拖磨，不管有多少辛酸苦處，無論如何把孩子搖飼長大的堅強心意，卻是不變。經由阿嬷的未了心願，一句寫在十元紙鈔上的「千萬要堅強」，簡單卻也把那個年代的苦水，五字帶盡。 而這部前半段讓大家捧腹不止，後半段卻也讓我涕泗縱橫的國民戲劇，主題正是「遺憾」與「偎靠」（閩南語發音，有相依相靠相陪伴的意思）。一個人的內心只要有一個人，有個偎靠，再怎麼困難的境地都能走下去。很傳統的深情。 劇末謝場。今天正好是吳導六十歲大壽。這齣戲十年前登台搬演，期間又發展出四集不同的劇路，眾演員經過悠悠十年再聚首，一時感慨，特別當不再年輕的李永豐還在台上全武行式的演出，真是辛苦。而這次的驚喜則是吳導也跳進去軋了一角。 目前該劇系列在全台加演，台北場已全數受罄。難得原班人馬，沒看過的朋友請把握機會！

早該在晚會前寫就，但生活倥傯。總是留下記錄，但願來年與接下來的一刻，支持的人更多。 同志諮詢熱線 是 奠基於台北的同志NGO，1998年，因目睹青少年同志自殺事件而發起成立。如今走過十四個年頭，熱線也由原本的電話諮詢服務，一步步壯大，如今共有接 線、性權、家庭、老年同志、南部九六八、親密關係、愛滋與教育等八個義工小組在運作。針對LGBT族群不同的領域議題，各有不同的行動，譬如家庭小組主攻 親子關係，提供同志父母與同志出櫃的座談、輔導；老年同志小組剛交出精彩的成果《彩虹熟年巴士》，經由多位老年男同的口述歷史，留下不同世代應對同志身份 的軌跡與甘苦；教育小組堪稱校園深耕，去年一年，組裡義工平均出櫃五百次，實地深入國小到大專院校的班級，講述認識同志以及同志的生命故事。（詳見 2010台灣同志諮詢熱線協會工作報告書暨2011工作計劃書 ） 而 這麼多的小組、義工，活動的花費與辦公室的維持等等，必須仰賴每年在七月份舉辦的熱線募款晚會。晚會歡迎LGBT與直同志（對同志社群友善的異性戀）參 加，會中彙整一整年的工作報告，以短片或活潑的熱歌勁舞，希望與會來賓不吝捐款，為熱線下一年度的活動籌措經費。節目之間的募款時間，只見各小區的主持人 熱烈報喊著捐款暱稱與善款數字，大螢幕上即時跑出的增加數字，氣氛熱烈，是一場為愛著魔的嘉年華。（晚會感想亦可見 我是蕭曉玲: 獻給比我辛苦的同志媽媽們 ） 各小組的短片，爆笑噴飯者有之，動人落淚者更不少，特別每次帶到家庭的不捨與教育小組的熱血，令人動容。畢竟家庭實是每個同志最難面對、也最多糾葛的生命經驗。如今，家庭小組長出亞洲第一個 「同志父母愛心協會」 ，由同志父母組成，希望陪伴更多同志子女、櫃父母走過出櫃的顛簸歷程。 特 別最近身份曖昧難明的「真愛聯盟」，揮著基督教的大旗，反對已經走了三年多的性別平等教育課綱，讓好不容易能在校園裡有機會現身的性別多元教育，岌岌可 危。在台灣，講起性別多元教育，無法不想起玫瑰少年葉永誌，一位屏東高樹國中三年級的男學生，因為天生較陰柔的性別氣質，在學校時常受到欺負，為此他只敢 在上課時間上廁所，卻沒想到音樂課後，他再也沒回來過…。去年，葉媽媽現身高雄的同志遊行，在台上激動喊著：「我很高興見到你們，在高雄見到你們…可是有 一點太慢，我在南部已經等你們十幾年了……孩子們，你們要勇敢，天地創造你們這樣的一個人...

Martha Nussbaum：難道你覺得我對人生的沉思很糟糕嗎？ (芝大法學院10年度畢業致辭） By Leo, 2010/08/16 兩天前重新讀了一遍Nussbaum在芝加哥大學法學院10年畢業典禮上的致辭，越讀越喜歡。索性一不做二不休，花了兩小時，把它全文翻譯了。什麼是哲學？Philosophy is an activity that uses reasoning and rigorous argument to promote human flourishing.這個致辭就是對這個問題答案的具體展開。原文鏈接點 這裡 2010年度的畢業班同學，在這個快樂的日子裡面，我們把所有的美好祝福都奉送給你們和你們的愛人。你們在這個偉大的法學院接受了嚴謹的教育，即將去擁抱豐富多彩的職業生涯。面對你們這樣一群擁有傑出成就和遠大前程的人，我該說點什麼呢？ 當Schill院長邀請我進行畢業致辭的時候，他一定知道我會拉上古希臘的哲學家們。但或許他並未料到，我今天要講的這位是其中最不像話也最憤世嫉俗的，希帕契婭。 說希帕契婭是一名律師其實並不為過，因為犬儒/斯多亞傳統中的哲學家總喜歡把自己稱作「人性的律師」。在接下去的講演中，你們會發現，希帕契婭擅長以論證讓別人無話可說，並因此而為人所熟知。我們就把希帕契婭看作是世界上第一位女律師吧。我想用她的故事來講講年輕律師所面對的各種挑戰。先來看看下面這個故事。 在公元前四世紀的瑪若尼亞，一個以繁榮的酒業而聞名的富庶城市，希帕契婭誕生於一戶富裕的中產階級家庭。在當時的希臘，女性受到各方面的限制；他們很少走出家門，也很少學習讀書寫字。但是希帕契婭並未受到這些成規的限制。她想盡各種辦法自我學習——當包辦婚姻降臨到她頭上的時候，她一次又一次拒絕父母所選定的對象，最後愛上了一個清貧的流浪哲學家克拉底。克拉底身負殘疾，是個駝背；所以他無法為上流希臘社會所接受。但希帕契婭一次次拒絕其他相親對象，並且要求父母同意她嫁給克拉底。有一天，克拉底來找希帕契婭。他站起身，脫光了衣服（扔在一邊），對她說「這就是你的對象。那些是他的財產。選擇你要的。除非你選擇我的生活方式，不然我們無法成為伴侶。」 希帕契婭選擇了他——並且還遠不止如此。據歷史記載，她離開了家，穿上了中性的衣服，跟著克拉底周遊希臘全境。甚至，她還在公眾場合與克拉底性愛。即便從現在的眼光看，這也是駭人...

IMDB 75分鐘的紀錄片，透過兒子的視角來看有變裝嗜好的老爸。 是部充滿情緒衝突的片子。 因為父親對變裝的執著與所受的苦，以及年紀越大，越想在「自在於性別本質」運動上的努力，也帶出運動者身邊家人所受的波動。因為前妻無法接受，兩人離婚，然而第二任妻子卻與女兒相處不好。 性別議題糾結著親子議題。 兩個孩子，包括身為紀錄片導演的兒子，也對父親是否走到跨越生理性別的一步感到焦慮——那將瓦解他們對「父親」一詞的理解與所建構出來的社會想像。即便現任的太太，也無法接受丈夫走到這一步，縱使她願意陪他買女裝，也不排斥和變裝的她走在街上。 Esp/ben 本人則喜歡既是男生又是女生的自己，跨越不同的性別能帶來不同的滿足——雖然年紀越大，他越來越喜歡成為她。他的痛苦如此掙扎與真實，當親人們都不接受身著女裝的她希望被當成女人，無法被理解，終其一生都在寂寞奮鬥著，特別是與身邊所愛的人。（戳破與不承認跨性者的自我認同，真是非常殘忍） 看著影片如此真實的情緒衝突與糾葛，我想著，如果兒女們從小能有更多元的家庭或社會想像，是否不會如此執著、辛苦？而最終，父親的表白，也體現個人主義的難處——當那樣的傷害不是故意地去傷害，卻也無法因為兒女的請求而不作自己。他依舊出書，依舊為少數的多元性別社群努力著，反抗壓迫，但那樣的踽踽獨行與無解，讓人心疼。 這也是身為運動者，最真切的苦楚吧。

雨下大了，卻把雨衣留在家裡。還好幸福人都一起躲在幸福人的幸福裡。 將屆三十，我們逐漸瞭解感情世界裡的規馴與被馴。追逐夢想，不忘輕柔地執子之手。 即便夢想的內容隨著航道變化，但屬於我們這一世代的獨立自主與耐心成熟，漸型。 其實有發達的腦內小劇場很好。擁有故事眼光的人，才能看到生活的血肉，把一切磕碰逐碌，都變成帶著趣味的記憶言說。趣味是很重要的，那種眼光會讓生活帶著新鮮，祛除倦意。活力‧希望。破爛自在的道。 我亦不再不安或欣羨，安於當下的摸索放蕩，安於自己給予的定義。 有朋自遠方來，有朋自記憶中走來，我們卻是圍坐著煥新。 ※Modest Mouse, "Good News for People Who Love Bad News." (2004) 蠻妙的一個團。除了有亮點的推薦專輯，有些專輯聽起來會躁得太「骯雜」，但一般推薦的這四張，卻是鬆緊合宜，躁的和有趣的節拍各自安配。the recommended four albums: 1. Good News for People Who Love Bad News 2. The Lonesome Crowded West 3. This Is A Long Drive For Someone With Nothing To Think About 4. The Moon & Antarctica

※ 預告片 @ youtube 週六晚看了記錄周夢蝶先生的文學電影「化城再來人」。開頭即是《孤獨國》的詩題：讓、索、禱、雲、霧。揭開。 記錄電影側拍了老人的生活。 談青年從軍。大時代的流離，怎樣讓一介體弱從武漢飄盪到台灣。身世的悲歡離合：少年喪母、中年喪妻、老年喪子。周老悠悠吐出「生之惻惻，死之寂寂」。邊以筆細細寫明難辨的河南鄉音。 於是習佛。師從印順、道源與南懷瑾，先生自陳與《金剛經》頗有殊緣。說結緣，是在時間與空間的無垠中，兩顆微塵的相遇；因此惜緣——珍惜彼此緣分的纏繞，如藤纏樹樹纏藤。 為一佛弟子，亦為一詩人，遂專情、多情、泛情。詩人病弱退伍，開始擺攤賣書，輾轉多處。每天早起，搭第一班車，閒人之所忙，忙人之所閒。時常閉目靜坐，如入定，實則用力用情於詩。不寫則矣，若寫則嘔心吐血。掏盡。一首好雪寫了四十年。 那是周老的勤靜和緩。以墨筆細細刻就，每天一二十字練習，微量而恆常的積累。在淨慢之間，是工整不阿，歲月敬意。 九十多歲的老人。唸著「荒涼的自由，溫馨的不自由」。話語中是淡淡解懷。細瘦的身子，佈滿紋斑的皮膚，在滿池清水裡，虔敬。日月逾邁，落日寒姿，卻是行到水窮處青空的初冷。 「若欲相見，只須於悄無人處呼名，乃至 只須於心頭一跳一熱，微微 微微微微一熱一跳一熱」 「舉世皆笑，我不妨獨哭；舉世皆哭，我何忍獨笑？」 是為深深深深的慈悲寂空有情。 ◎周老的幾首詩作 好雪，片片不落別處 生於冷養於冷壯於冷而冷於冷的 山有多高，月就有多小 雲有多重，愁就有多深 而夕陽，夕陽只有一寸！ 有金色臂在你臂上扶持你 有如意足在你足下導引你 憔悴的行人啊！ 合起盂與缽吧！ 且向風之外，幡之外 認取你的腳印吧！ 善哉十行 人遠天涯遠？若欲相見 即得相見。善哉善哉你說 你心裡有綠色 出門便是草。乃至你說 若欲相見，更不勞流螢提燈引路 不須於蕉窗下久立 不須於前庭以玉釵敲砌竹…… 若欲相見，只須於悄無人處呼名，乃至 只須於心頭一跳一熱，微微 微微微微一熱一跳一熱 行到水窮處 行到水窮處 不見窮，不見水 卻有一片幽香 冷冷在目、在耳、在衣 你是源泉 我是泉上的漣漪 我們在冷冷之初，冷冷之終 相遇。像風與風眼之 乍醒。驚喜相窺 看你在我，我在你 ...

難得的好天氣，趁連假第一天，和朋友到北海岸的侯硐看貓。 每小時一班的區間車，是沙丁魚罐頭，從月台擠上車得費好一般功夫。只好隨便跳上往基隆的平快，到七堵換車。否則八堵人多，又要乾瞪眼。事實上，到了瑞芳，下車人多，這兒也有客運直達侯硐，建議大家別對一路都坐區間車過於執著。 侯硐看貓算是北海岸著名的觀光景點，人潮眾多。只是抵達時間，正好午餐時分。只見遊客絡繹，或拿罐頭、或拿乾飼料，沿著貓村一路向上，貓們被人們團團圍住，不斷餵食，吸引拍照。 這兒的貓仍保有野貓特性，只要是吃的，來者不拒。於是每隻貓都身形碩大，讓人擔心牠們的健康問題。 果真行至柴寮路頂的 貓邨咖啡 ，只見黃老闆不斷提醒到這兒的遊客，由於貓們被過度頻繁的餵食，加上食物種類繁雜，許多貓都有腸胃毛病，導致貓群比以往減少很多。而未吃完的飼料，隨意棄置地上所發出的惡臭，更讓當地居民苦不堪言，掃到火大。 黃 老闆因為愛貓與對單品咖啡的執著，先前在這兒擺行動咖啡，後來有了這個小店面。黃老闆對待咖啡很認真，也希望客人們能喝到喜愛的味道，讓我們逐一試聞每款 微量烘焙的咖啡豆。點好了，磨成顆粒之後又再聞一次。淺焙的豆子會保有較強烈的產地特性。我們所點的瓜地馬拉，偏酸，前後酸度較一致；衣索比亞餘韻的焦糖 味則比較重。 坐在戶外，曬暖暖的陽光，品味香醇，人聲漸少。對面青山中本有許多猴洞，所以這裡原名猴硐。基隆河蜿蜒流過，將這座昔日的煤礦小鎮，切 成兩半。山上有許多古道，朋友建議，可走侯硐→大粗坑→貂山古道→牡丹車站，約 4 小時。以後有空要多放歸山林，在大自然裡總能撫平一些無法言之的情緒和焦躁。 最後，提醒大家， 看貓請帶相機就好，當地居民會定時餵食，請別再進行任何毫無節制的餵食動作 。   ※侯硐的照片集