更改版名小告 w/ 劉華真：美好的種子
前兩天把用了十年的部落格名字換掉，「安靜地，流動著」默默滑進自己的文字史裡。在今年的新年革命文中，提過自己這一年，著重行動勝過文字。過去擁有大量時間思辨、沈溺於文字雕琢，如今比較像是速記，生命倥傯紛然的片刻，尚待更大一片時間沈澱、整理。如今換成「尋找語言 2.0」：尋找語言，尋找適合所面對對象的語言。對於書呆子如我，如何把話說得家常平易、幽默有趣，都是練習。至於 2.0，取自互動之意，更多是現實生活面。我知道，我一直不是明星型部落客（笑）何況這是一個變動快速的時代，SNS (Social Networking Services) 的服務與話語數量，爆破性成長，更不用說在快速訊息流中，人們對大段文字之不耐。但我總覺得，一來為己，是為記錄；二來求幾點火花，也許映進幾個人的眼裡，燃起一點希望之彩，都好。
當然，各位也發現，這一年來，我的書寫多是 LGBTQ 社群之事，少了音樂、生活分享或較深層的探索。過去，我的認同並不完整，所缺漏的正是實踐動力，而不以行動實踐，永遠不知道那個環節少了什麼、得面對哪些衝突和該柔軟的。所以這一年來，不管感情或同運，加上而立之年的危機，關於人生的意義，關於「真正在心中的道路」，猶仍摸索著更接近、更超脫、也更是生活一部份。上班族生活，讓我看到更多所該珍惜的時間，與精力所該耗費的意義，也獲得一些歪打正著的充實和反照，都在體驗得更清晰。
尤其，把人、空間與主題去作一種異質性的衝撞。譬如，把只聽古典樂的人拉到搖滾場子去，把都市小孩丟到鄉下種田。一直以來，覺得自己處在主流的邊緣與邊緣的主流，時常淌著半身臉，穿梭。而沒有歸屬感的調皮、能動與試圖挑戰，讓我漸漸發現自己是不滿、不安於室的傢伙。重要的是，對於那些憤怒與孤獨的時刻，對安身立命的本質更加明晰和堅定。
最後，轉來劉華真老師，今年對台大社會系畢業生的演講。願下個十年，自己能好好覓得穿梭你我之間藩籬的語言和姿態，並保有真實的靈魂。
☆☆☆
2012/06/09社會系小畢典。劉華真老師，美好的種子。
各位煎熬了四年的畢業生，各位勒緊褲腰帶付了多年學費的家長親人，蘇主任，在場的老師同學們，大家好。首先讓我謝謝B97畢業班同學的盛情邀請，讓我來這個特別的場合和各位講一點話。我就像一般正常的致詞人，經歷以下幾個階段，首先是情不自禁答應下來，想著時間還早，到時候再說，然後到了典禮前的一個禮拜，開始瘋狂焦慮，死定了，完蛋了，到底該說什麼，最後焦慮逐漸演變成失眠、熬夜、狂翻書、拼命搜尋各種畢業致詞，J. K. Rowling到Harvard畢業致詞，因為焦慮變瘦了，她自己說真是賺到了，但我卻因為焦慮狂吃宵夜，體重增加，徹底賠本。然後擠著趕著在最後一刻把講稿寫出來，現在戰戰兢兢站在台前，等候審判。這聽起來有沒有很熟悉，是不是很類似準備期末考和交期末報告的情況？
根據我四處研究的結果，畢業典禮的致詞，特別是在系的這個層次，基本上不脫以下幾種型式。首先是一種可以稱之為「美白除皺精華液」的致詞，把這門學科的核心要點，也就是畢業班同學過去四年學的東西，用十分鐘的時間濃縮整理快速摘要一遍，然後進一步指出這門學科的重要性，對社會的影響力，這當然也有向家長交代教學成果的意思。另一種致詞是「卸妝專用批判乳液」，藉由批判與自省，提醒畢業的同學，如何避開這門學科所可能帶來的盲點與傲慢。但現在問題來了，要談社會學是什麼，它如何作為一種愛的科學，我不可能講得比兩年前蘇國賢老師更好；如果要說念社會學的人該有的自省與批判，我也沒有能力比去年林國明老師說的更精彩。實在沒有什麼事情，比「想說的話都被別人說完了」更困窘，經過反覆思考，我決定把焦點放在「人」身上，念社會學的「人」，以及他們所面對的「處境」。
現在畢業的你們，面對的是一個比我大學畢業那時糟糕很多的世界。首先，充分就業的榮景已經過去，國際勞工組織上個月才發表一篇報告，指出在2008年金融海嘯之後，全球的青年失業率高達12.7%，在2009年，全球有將近八千萬青年失業，而這樣的狀況到2016年都不會改善。根據台灣行政院主計處的資料，台灣20歲到24歲的青年失業率，大概和全球水準差不多，是12.49%，高青年失業率代表的就是以下一連串的惡夢：競爭激烈的勞動市場，薪資的殺價競爭，以及不斷下滑的勞動條件。再者，國家不斷刪減社福、教育、和其他公共服務的預算，從「擔負公共責任」的場域中撤退，私有化、隨人顧性命的情況越來越普遍，就算是被我們拿來當成福利國家典範的北歐也不例外。在這個糟糕的世界裡，社會系畢業生的處境是雙重的艱難，第一重的艱難當然就是很實際的日子越來越難過了，什麼都漲就是薪水不漲。但是除此之外，還有另一種更深沈的艱難，來自於社會學這門學科的性質以及專業訓練的特性。
社會學作為一門學科，不像資工、機械、土木工程，有立即的可應用性，也不像商管、法律或醫學，可以按小時收取談話費、諮詢費或診療費，簡單來說，社會學是商品化程度很低的一種知識，正因為商品化程度很低，念社會學的人沒有必要去捍衛專業的高牆，只要有人想明白社會學在說什麼，我們都樂於把社會學知識免費灑滿各地，讓人用來自我培力、自我成長。但是社會學作為一門專業，在對學生的訓練上少了一件事，請各位回想過去所受的訓練，首先你們學到這個學科的基本黑話和核心論點，等地基打得差不多了，就學進階版的黑話和術語，然後一步步邁向更高段的層次。在這一系列的專業訓練裡，各位唯一還沒有學到的，是如何和非社會學的圈外人溝通的能力。
我之所以會這樣說，是有深切的個人體驗。我的父母都不是社會學家，親友裡也沒有人對社會學是什麼有基本的概念。大學念社會學的那四年，可能是我人生中和父母爭吵最頻繁，也是這輩子最多次被罵「偏激」的時候。我的父母不明白為什麼一打開電視新聞，我就像一顆發怒的氣球，隨時準備爆炸。而我也不明白，為什麼這世界上有這麼多不公道的事情，有這麼多弱者被人欺負，而我的父母明明就是大好人，偏偏對這一切就是嗑瓜子吃水果，完全視若無睹。看到電視報紙上說，公車司機超速撞死人，念社會學的就會想這位司機背後的勞動處境，是不是被按趟次來計算薪水的制度，逼著他超速闖紅燈。如果有人評論原住民就是愛喝酒不工作睡懶覺，念社會學的，可能會怒氣沖沖地想著酒精這玩意，還不是漢人拿來騙土地森林資源的工具。當所有人都在嚷嚷拼經濟的時候，念社會學的人會問，那拼來的好處有公平地分配嗎？分給了誰呢？社會學知識內建的一個部分，是去尋找不對等的權力天秤中，比較弱的一方的聲音，而且對於權力的持有者，抱持一種恆久而健康的懷疑。但是這種立場，顯然是不太受歡迎的，而我把長篇大論的社會學黑話搬出來，也只是讓我的父母更加倒彈而已。
這個「以社會學來感化父母大失敗」的經驗，給了我兩個重要的教訓。第一個教訓是，和自己親近的人意見不合唱反調，是非常非常痛苦的一件事，要化解這樣的痛苦，各種溝通能力的培養，是非常重要的，因為如果連身邊的人都無法說服，那還想去說服誰呢？第二個教訓是，我的社會學學得還不夠好，如果這門學科，教會我認識隱藏在人類行為背後結構的力量，但我還沒有成功地運用社會學知識去瞭解人，瞭解我的父母，所以我還無法結合他們的生活經驗、運用他們能夠理解的語言，來讓他們看到那些他們視若無睹、但我覺得非常重要的事情。
對我而言，從這個系館邁步走出去的同學們，是這個世界美好的種子，因為社會學把你們改造成更具同理心，對社會不平等更加敏感的人。你們一株株從這裡走出去，進入這個糟糕的世界，移植到完全不同的土壤裡，服務業的人資部門、國高中教育體系、媒體報社、研究機構、非營利的民間組織，或是考上國考成為捧鐵飯碗的公務員。你們要面對的是各種在「自保」和「相信你所學」之間的掙扎。在職場上，如果碰到性騷擾，碰到不遵守勞動法令的雇主，你要冒著打壞與老闆同事關係的風險，激烈反抗嗎？在和國高中同學閒聊時，如果你批評了現有的福利或教育政策，會不會讓一個好好的下午茶不歡而散？在核四、都更、環保、勞工、原住民、性別、廢除死刑議題上，也可能因為抱持非主流的價值，而和家人爭吵，和伴侶鬧彆扭，然後覺得分外孤單，分外寂寞。是的，當美好的種子是很辛苦的，這時候該怎麼辦？你的一個選擇是和其他念社會學的人保持聯絡，請你們轉個頭看看坐在你左右的同學，他們會是你未來的啦啦隊救生圈，你們也可以回到系館來，看看老師看看學弟妹。但是除此之外，更深沈的來說，要如何在糟糕的世界裡安頓身心呢？
讓我借用德國作家里爾克的一小段話：「如果前所未見、巨大的悲傷在你面前湧現，當閃電烏雲般的焦躁騷動打擊著你，和你所做的一切，請不要害怕，我的朋友。這表示有些事情正發生在你身上，生命並沒有遺忘你。生命把你握在祂的掌心，不讓你墜落。如果你不知道這些煩燥、苦痛、憂傷會如何改變你，那又為何要把他們都拒於門外呢？」這段話，送給今年的畢業班同學，你們是美好的種子，請在你所選擇的土壤裡，好好的生根、發芽、開花、傳散更多的種子。謝謝大家，也祝福各位。
當然，各位也發現，這一年來，我的書寫多是 LGBTQ 社群之事，少了音樂、生活分享或較深層的探索。過去，我的認同並不完整，所缺漏的正是實踐動力，而不以行動實踐，永遠不知道那個環節少了什麼、得面對哪些衝突和該柔軟的。所以這一年來，不管感情或同運，加上而立之年的危機，關於人生的意義，關於「真正在心中的道路」，猶仍摸索著更接近、更超脫、也更是生活一部份。上班族生活，讓我看到更多所該珍惜的時間，與精力所該耗費的意義，也獲得一些歪打正著的充實和反照，都在體驗得更清晰。
尤其，把人、空間與主題去作一種異質性的衝撞。譬如，把只聽古典樂的人拉到搖滾場子去，把都市小孩丟到鄉下種田。一直以來，覺得自己處在主流的邊緣與邊緣的主流，時常淌著半身臉，穿梭。而沒有歸屬感的調皮、能動與試圖挑戰，讓我漸漸發現自己是不滿、不安於室的傢伙。重要的是，對於那些憤怒與孤獨的時刻，對安身立命的本質更加明晰和堅定。
最後，轉來劉華真老師，今年對台大社會系畢業生的演講。願下個十年，自己能好好覓得穿梭你我之間藩籬的語言和姿態，並保有真實的靈魂。
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2012/06/09社會系小畢典。劉華真老師，美好的種子。
各位煎熬了四年的畢業生，各位勒緊褲腰帶付了多年學費的家長親人，蘇主任，在場的老師同學們，大家好。首先讓我謝謝B97畢業班同學的盛情邀請，讓我來這個特別的場合和各位講一點話。我就像一般正常的致詞人，經歷以下幾個階段，首先是情不自禁答應下來，想著時間還早，到時候再說，然後到了典禮前的一個禮拜，開始瘋狂焦慮，死定了，完蛋了，到底該說什麼，最後焦慮逐漸演變成失眠、熬夜、狂翻書、拼命搜尋各種畢業致詞，J. K. Rowling到Harvard畢業致詞，因為焦慮變瘦了，她自己說真是賺到了，但我卻因為焦慮狂吃宵夜，體重增加，徹底賠本。然後擠著趕著在最後一刻把講稿寫出來，現在戰戰兢兢站在台前，等候審判。這聽起來有沒有很熟悉，是不是很類似準備期末考和交期末報告的情況？
根據我四處研究的結果，畢業典禮的致詞，特別是在系的這個層次，基本上不脫以下幾種型式。首先是一種可以稱之為「美白除皺精華液」的致詞，把這門學科的核心要點，也就是畢業班同學過去四年學的東西，用十分鐘的時間濃縮整理快速摘要一遍，然後進一步指出這門學科的重要性，對社會的影響力，這當然也有向家長交代教學成果的意思。另一種致詞是「卸妝專用批判乳液」，藉由批判與自省，提醒畢業的同學，如何避開這門學科所可能帶來的盲點與傲慢。但現在問題來了，要談社會學是什麼，它如何作為一種愛的科學，我不可能講得比兩年前蘇國賢老師更好；如果要說念社會學的人該有的自省與批判，我也沒有能力比去年林國明老師說的更精彩。實在沒有什麼事情，比「想說的話都被別人說完了」更困窘，經過反覆思考，我決定把焦點放在「人」身上，念社會學的「人」，以及他們所面對的「處境」。
現在畢業的你們，面對的是一個比我大學畢業那時糟糕很多的世界。首先，充分就業的榮景已經過去，國際勞工組織上個月才發表一篇報告，指出在2008年金融海嘯之後，全球的青年失業率高達12.7%，在2009年，全球有將近八千萬青年失業，而這樣的狀況到2016年都不會改善。根據台灣行政院主計處的資料，台灣20歲到24歲的青年失業率，大概和全球水準差不多，是12.49%，高青年失業率代表的就是以下一連串的惡夢：競爭激烈的勞動市場，薪資的殺價競爭，以及不斷下滑的勞動條件。再者，國家不斷刪減社福、教育、和其他公共服務的預算，從「擔負公共責任」的場域中撤退，私有化、隨人顧性命的情況越來越普遍，就算是被我們拿來當成福利國家典範的北歐也不例外。在這個糟糕的世界裡，社會系畢業生的處境是雙重的艱難，第一重的艱難當然就是很實際的日子越來越難過了，什麼都漲就是薪水不漲。但是除此之外，還有另一種更深沈的艱難，來自於社會學這門學科的性質以及專業訓練的特性。
社會學作為一門學科，不像資工、機械、土木工程，有立即的可應用性，也不像商管、法律或醫學，可以按小時收取談話費、諮詢費或診療費，簡單來說，社會學是商品化程度很低的一種知識，正因為商品化程度很低，念社會學的人沒有必要去捍衛專業的高牆，只要有人想明白社會學在說什麼，我們都樂於把社會學知識免費灑滿各地，讓人用來自我培力、自我成長。但是社會學作為一門專業，在對學生的訓練上少了一件事，請各位回想過去所受的訓練，首先你們學到這個學科的基本黑話和核心論點，等地基打得差不多了，就學進階版的黑話和術語，然後一步步邁向更高段的層次。在這一系列的專業訓練裡，各位唯一還沒有學到的，是如何和非社會學的圈外人溝通的能力。
我之所以會這樣說，是有深切的個人體驗。我的父母都不是社會學家，親友裡也沒有人對社會學是什麼有基本的概念。大學念社會學的那四年，可能是我人生中和父母爭吵最頻繁，也是這輩子最多次被罵「偏激」的時候。我的父母不明白為什麼一打開電視新聞，我就像一顆發怒的氣球，隨時準備爆炸。而我也不明白，為什麼這世界上有這麼多不公道的事情，有這麼多弱者被人欺負，而我的父母明明就是大好人，偏偏對這一切就是嗑瓜子吃水果，完全視若無睹。看到電視報紙上說，公車司機超速撞死人，念社會學的就會想這位司機背後的勞動處境，是不是被按趟次來計算薪水的制度，逼著他超速闖紅燈。如果有人評論原住民就是愛喝酒不工作睡懶覺，念社會學的，可能會怒氣沖沖地想著酒精這玩意，還不是漢人拿來騙土地森林資源的工具。當所有人都在嚷嚷拼經濟的時候，念社會學的人會問，那拼來的好處有公平地分配嗎？分給了誰呢？社會學知識內建的一個部分，是去尋找不對等的權力天秤中，比較弱的一方的聲音，而且對於權力的持有者，抱持一種恆久而健康的懷疑。但是這種立場，顯然是不太受歡迎的，而我把長篇大論的社會學黑話搬出來，也只是讓我的父母更加倒彈而已。
這個「以社會學來感化父母大失敗」的經驗，給了我兩個重要的教訓。第一個教訓是，和自己親近的人意見不合唱反調，是非常非常痛苦的一件事，要化解這樣的痛苦，各種溝通能力的培養，是非常重要的，因為如果連身邊的人都無法說服，那還想去說服誰呢？第二個教訓是，我的社會學學得還不夠好，如果這門學科，教會我認識隱藏在人類行為背後結構的力量，但我還沒有成功地運用社會學知識去瞭解人，瞭解我的父母，所以我還無法結合他們的生活經驗、運用他們能夠理解的語言，來讓他們看到那些他們視若無睹、但我覺得非常重要的事情。
對我而言，從這個系館邁步走出去的同學們，是這個世界美好的種子，因為社會學把你們改造成更具同理心，對社會不平等更加敏感的人。你們一株株從這裡走出去，進入這個糟糕的世界，移植到完全不同的土壤裡，服務業的人資部門、國高中教育體系、媒體報社、研究機構、非營利的民間組織，或是考上國考成為捧鐵飯碗的公務員。你們要面對的是各種在「自保」和「相信你所學」之間的掙扎。在職場上，如果碰到性騷擾，碰到不遵守勞動法令的雇主，你要冒著打壞與老闆同事關係的風險，激烈反抗嗎？在和國高中同學閒聊時，如果你批評了現有的福利或教育政策，會不會讓一個好好的下午茶不歡而散？在核四、都更、環保、勞工、原住民、性別、廢除死刑議題上，也可能因為抱持非主流的價值，而和家人爭吵，和伴侶鬧彆扭，然後覺得分外孤單，分外寂寞。是的，當美好的種子是很辛苦的，這時候該怎麼辦？你的一個選擇是和其他念社會學的人保持聯絡，請你們轉個頭看看坐在你左右的同學，他們會是你未來的啦啦隊救生圈，你們也可以回到系館來，看看老師看看學弟妹。但是除此之外，更深沈的來說，要如何在糟糕的世界裡安頓身心呢？
讓我借用德國作家里爾克的一小段話：「如果前所未見、巨大的悲傷在你面前湧現，當閃電烏雲般的焦躁騷動打擊著你，和你所做的一切，請不要害怕，我的朋友。這表示有些事情正發生在你身上，生命並沒有遺忘你。生命把你握在祂的掌心，不讓你墜落。如果你不知道這些煩燥、苦痛、憂傷會如何改變你，那又為何要把他們都拒於門外呢？」這段話，送給今年的畢業班同學，你們是美好的種子，請在你所選擇的土壤裡，好好的生根、發芽、開花、傳散更多的種子。謝謝大家，也祝福各位。
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